第二十四章 大巫师（第1 / 2页）

王教授笑着说：“这些文字就是巫咸国独有的文字了。不过说独有也不准确，应该说是一种经过融合之后产生的文字。殷商时期，文字逐渐普及，以金文为主，到秦国统一时，文字发展为小篆，再到后来的隶书。巫咸国的先民在夏禹时期就已经出现，秦后消失。其文字多受当时时代影响，于是就诞生出了这种不伦不类的文字了。”

韩小梅问王教授：“那这上面记载的究竟是什么呢？”

王教授告诉我们，这个女巫乃是巫咸国的四大巫师之一，掌管刑罚。他手上拿着的两样东西分别叫做磔与刖，是两件刑具，前者代表肢解之刑，后者代表断足之刑。而这石碑上除了对她身份的基本介绍，其他的便是对她的生平以及一些主要刑罚的描述。

说到这儿王教授望了望瀑布的前方：“还有一条重要的线索，那就是除了我们眼前的这座石像，还有三座，分别是掌管祭祀，占卜与巫术的三位大巫师。这四座石像分立在巫咸国主城的四个正方向上，面朝中央。”

经过这么多天的跋涉，众人已经深入大巴山脉的腹地。这里怕是两千年都没有人来过了，完全是一派原始的风貌。

除了壮如腰盆，高耸入云的参天大树，形形色色的蕨类植物，还有悬挂缠绕的似大网般的藤蔓。森林中潮湿闷热，已经有大量蚊虫开始滋生，普通的防蚊水根本不管用，只能采用在部队时的土法子，将一些地上的淤泥涂抹在裸露的皮肤上，虽然恶心难闻了点，不过可以防止蚊虫叮咬感染上西尼罗河病毒和登革热。

众人借着指南针，往东南方向前进，其间程鹏也醒了过来，不过他似乎对我的救命之恩并不太领情。

就这样一直走了快两天，终于在一条大瀑布的上方发现了一座高达二十多米的巨型石像。

石像人首兽身，呈跪姿，垂头闭目，身着黑袍，腰间紧束，手里各持着一样奇怪的东西，看身材面容，是个女子。在其身旁还有一只似龟非龟的石兽，托着块三米多高的石碑，上面密密麻麻的刻满了文字。

众人围着石像转悠起来，包大胆儿问我：“诶，你说这古人究竟怎么想的？恁大个石碑他不用牛，不用马，偏偏要弄个王八给托着？”

众人闻言忍俊不禁，包大胆儿指了指掩嘴轻笑的韩小梅问：“小妹儿，你笑什么啊？哥说的不对麽？”

韩小梅说：“这个像乌龟一样的东西不是王八，它叫做赑屃，乃龙生九子之长，形似龟而好负重，力大无穷。传说赑屃上古时常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，命它倒山挖沟，疏遍河道。洪水治服之后，大禹担心赑屃又到处惹是生非，祸害天下，便搬来顶天立地的石碑，上面刻满霸下治水的功迹，将赑屃镇压，限制它的行动。赑屃驮碑多出现在宫殿，庙堂，陵墓等场所。”

包大胆儿闻言老脸一红，干笑了两声说：“哈...哈哈，没想到小妹儿年纪轻轻，倒是博古通今嘛，嗯，后生可畏，后生可畏！”

此时，王教授正在端详着赑屃背上的石碑，我见他又是点头又是摇头，就问：“这上边儿究竟是什么文字？怎么看着眼熟，却一个都不认识。”