第三十六章 心莲道体（第1 / 4页）

停止了灌输之后，慧慧的小脸通红通红的，两个小辫子也散了开来。就这样静静的漂在水面上。

马上就到关键的一步了，秦晨见恢复了点体力，支撑的站了起来，想要看看慧慧的筑基。

时间一分一秒的过去，一开始还没有什么，后来就会发现慧慧的皮肤变得越来越白，本来小女孩的皮肤白点很正常，但慧慧的与一般的不同，就像是白血病患者一样。到了最后，慧慧的皮肤白的都可以清楚的看见里面的血管，以及血液流动的轨道。

终于，到了关键的时刻，慧慧的全身变得就像透明的一样，连里面的五脏六腑，全身的骨架，血肉，全都看得一清二楚，明明白白的显现在秦晨的眼前。

只见那些汇聚的筑基液从全身万千个毛孔中钻了进去，通过各个经脉，最后都汇聚到一处。那处为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。这个地方道家有个准确的称呼，称之为：下丹田。

第三十六章心莲道体

什么是筑基？筑基就是让那些不可能与天争命的人具备这个资格。

什么是修仙？修仙就是在天道允许的范围内随你瞎折腾。

什么是长生？长生就是与天道同等存在的生命体。

筑基是为了修仙，修仙是为了长生。

丹田的概念原是道教内丹派修炼精气神的术语，已被各派气功广为引用。丹田有上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。而武者所说的精、气、神就源于此。

对于丹田之说，神州大地最早源于《仙经》一书。在书中有详细的描述：脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。

人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。

所以说，一般而言人们说的丹田指的就是下丹田，对于中丹田与上丹田，另有称呼。

连修仙与长生都是被允许的，所以在这二者之下的筑基并没有什么大不了的。所以尽管被众人所重视，但是确实没什么好在意的。而且成功率还高的吓人。

尽管心里是这样想的，但秦晨的心还是七上八下的，这就是所谓的关心则乱吧？

此时秦晨所能做的就是等待，自己当初也是如此，一个人就完成了筑基，而且异常的顺利，没有遇到丝毫的阻隔，相信慧慧也是如此。

此时慧慧就像睡着了一样，闭着眼睛，静静地坐在澡桶里，那些红色的筑基液还在不要命的往慧慧的身体里灌输，似乎永远也不会结束一般，秦晨看得有些担心，却忘了自己当初也是如此，终于似乎到了某个临界值，那些红色液体终于停止了下来。而澡桶里红色液体几乎没什么变化。

这也怪秦晨，他准备的筑基液几乎可以为一头大象筑基了。