第九百七十六章审判后的风波（第1 / 3页）

平心而论，来昂.甘必大在第二帝国后期的牛鬼蛇神里面已经算是相对来说比较温和的一种了。

与教权派的报道截然相反的则是共和派的报社，他们认为奥尔西尼对于法兰西皇帝的刺杀虽然是一场不理智的行动，但是他本人对于共和主义者发自肺腑的热爱，却是不输给任何一个人。

奥尔西尼因为激进的共和主义失去了自己的生命，这告戒了所有共和主义者，实现共和主义的道路，并非只有刺杀一条路。

在一部分共和派报纸的末尾，还特意提到了行政法院中的那场辩论，并且为奥尔西尼辩护的律师来昂.甘必大精彩的辩论，大加称赞，同时向行政法院发出了质问：为什么行政法院要选择一位法律专业的大学生进行辩护，难道说行政法院已经请不到一个有正式资格的辩护律师了？还是说行政法院的行为是有意为之！

“还请行政法院尽快给巴黎人民一个说法”成为了共和派报社的最后一句话。

至于说波拿巴派的报社，他们按照热罗姆.波拿巴的指示对于奥尔西尼的死亡表示遗憾，同时也希望更多人们不要效彷奥尔西尼。

针对奥尔西尼与其同党的审判新闻于3月16日上午发行，不管是共和派、波拿巴派、亦或是王政派，教权派的报社都针对奥尔西尼被审判这件事进行了长篇的报道。

其中最为激进的报社当属教权派的报纸，他们称奥尔西尼刺杀皇帝陛下的这一行为，简直就是丧心病狂，任何一个有良知的天主教徒都应该对奥尔西尼的行为进行批判，在报道的结尾，教派派报纸还引用了巴黎新任大主教莫尔洛的话，宣布奥尔西尼等人犯下的罪行注定不会获得主的宽恕，地狱才是奥尔西尼的最终归属。

教权派报纸之所以如此激进，并非是为了皇帝，而是为了亚平宁半岛的教皇国。

众所周知，奥尔西尼是一位致力于统一整个亚平宁半岛的烧炭党成员，这样的身份使得他本身就携带着反分裂与反教宗的双重标签。

在这样的情况下，奥尔西尼自然而然地成为了教权派打压，甚至抹黑的对象。

在报道的中间，波拿巴派报社派还贴上了一张奥尔西尼在监狱时候，亲手下来的忏悔信图片。

图片内大致内容就是奥尔西尼本身非常后悔他本人对皇帝的刺杀，同样也呼吁其他人不要学习他对皇帝进行刺杀。

至于说王政派的报纸，他们对于奥尔西尼的报道远没有上述三家报社那么积极，只是对奥尔西尼被审判的时间，以及整个审判的过程进行了一个汇总。

……

坐在杜尹勒里宫的热罗姆.波拿巴依次将除波拿巴派意外的其它三派的报纸全部都看一遍之后，惊讶地发现原本在19世纪60年代才崭露头角的来昂.甘必大，竟然被行政法院的一顿操作下，阴差阳错地提前走上了历史舞台，这让热罗姆.波拿巴不免有些头疼。

如果任由他的思想在法兰西传播的话，那么亚平宁半岛的教皇国与教会属邦就危险了。

毕竟，法兰西的皇帝可不是像巴黎伯爵与尚博尔伯爵那样热爱宗教。

【PS：这个时期的尚博尔伯爵与巴黎伯爵已经给教宗庇护九世写了很多的信，信的内容一封比一封肉麻与狂热。】

如若整个法兰西都愿意帮助亚平宁半岛统一的话，那么他们的皇帝一定会毫不犹疑地冲在最前面。

毕竟，他们的皇帝就是看着民意发家的。