第十九章 太虚神符（第2 / 3页）

当时神荼一声“错了”，说的不是别的，而是世上所有人对望晨之花的认识都错了。它并不是用来转化阴阳、正邪的果子，而是将一个人一生的修行吸收消化，凝结在果实之中。

如果一旦这个消息传出去，那天下间有望晨之花的地方，必定会兴起一场腥风血雨。只要宰杀一个人，就能通过望晨之花夺取他的全部修行，这世间哪还有这等好事？不过也幸好望晨之花百年不得一遇，再加上世人的误传，除了白花蛇妖这样通过邪道修炼神力的，倒也不会有其他人来利用望晨之花。

太虚神道第一个关节便是吸收神力，凝聚塑造神体，所谓万事开头难，当你力量最弱小的时候也恰恰是最难获取力量的时候。就像顾子麟，如果非要凭借他微薄的力量来做好人好事，慢慢积累香火之力，这第一关怕是就少不了十年之功。白花蛇妖之所以数十年就有不错的成就，一来他用的是邪道，二来他拥有几百年的妖力，并非真正意义上的白手起家。

艳阳高照，微风习习，仙台峰的崖头，一片墨云笼罩。

神荼凝眉道：“修行，神道！”说着话又是一剑将白花蛇妖庞大的身躯挑起，从身下搜出一枚绣着云纹的黑色布囊，又将布囊抛到顾子麟手中。

顾子麟握着布囊，神念一转，大吃一惊道：“这？这就是传说中的须弥袋？”因为他的意念已经在布囊之中发现了不少的东西，虽然都是些白花蛇妖收藏的女人的亵衣亵裤之类，但是这种内含空间的布袋着实让人高兴。他此时才回想起智昏腰间的布袋，表面看起来虽然就像是破麻布口袋，现在想来应该也是一只须弥袋才对。

其实须弥袋算不得什么，像道家的两仪微尘阵、佛家的小千世界，都可以起到类似的作用。但是若说到对须弥世界精通的话，其实还当属神道人物，小到土地庙、城隍庙，大到一些神灵道场，这些空间几乎能涵盖一屋、一城、一山，甚至是一世界。

顾子麟将其中的纱衣亵衣扔了一地，他虽然喜欢女人，却还不至于好这一口。不过山风搅动，弄得山崖上满是脂粉的香腻气息。

抛开了所有无用的东西，一见令顾子麟梦寐以求的物件中被他捏在了手心，他在土地庙中曾听狄横秋讲过，这条白花蛇妖在米仓山内得到了一部真神修行的方法。他在确定白花蛇妖身份之后，早就作此打算了，没想到神荼还真是了解他，直接就将这只须弥袋交给了他。

顾子麟手握着一份青玉简书，青玉一条条像是青翠的竹瓣一般，上面刻满了蝇头小字。首先映入眼帘的便是八个篆字，“真神大道，太虚神符”！

顾子麟随即便盘坐在地，他一直以来就是缺少修行之法，如今《太虚神符》在手，岂能不如饥似渴？抱着青玉简，一个字一个字的看下去，对于神道之力也逐渐明悟起来。

神道力量可以统称为神力，然而根据来源不同，还是有许多更细的划分。像顾子麟之前在柳林村获得的力量，都可以被称作香火之力，而除了香火之力外，还有功德之力、信仰之力、誓愿之力。这每一种力量都是神道修行者必不可少的，也都会起着各自的作用。

当然若论神道根基的话，还是属香火之力莫属，一是因为香火之力最为庞大、最容易获取，二来也是因为香火之力最为稳定。像功德之力，虽然有很神奇的作用，但是你一旦作恶，这种力量就会被消耗、甚至消失。信仰之力也不用多说，一旦名声崩坏，信仰不存，力量来源也会被截断。誓愿之力在于一心，心念坚定者倒还无所谓，一旦心智动摇，这部分法力将会成为最直接的毁灭力量。最明显的便是地藏王菩萨的大誓愿，地狱不空誓不成佛，幸好他心智未曾动摇，否则连厉鬼也做不得，别说菩萨了。

当然，顾子麟此番收获最大的除了《太虚神符》之外，就当神荼扔进他嘴里的望晨之果了，因为那不仅仅是一枚神奇的果实，其中还包含着白花蛇妖数十年的神道修行。